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  • 老子道德经(第六十三章:为大于细)

  • 来 源:本站               作 者:管理员               录入时间:2017-03-22
  • 老子道德经八十一章五千言,冰神浅释每天一章。

     

    (第六十三章、为大于细),为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

    这一章进一步阐释“无为而无不为”的思想。世间的所有事情都是由小而大,从易到难,从细到巨发展起来的。圣人明白这一道理,因此在事情刚刚出现或者还处在萌芽状态的时候就把它化解掉了。所以,我们看圣人表面上做的都是小事、细事、易事,甚至什么也没有做、最后的结果却是成就了大事、难事。

    “为无为,事无事,味无味。”这句话有人解释为“以无为为为,以无事为事,以无味为味”。这种解释没有把自然无为理解为一种自我修养的思想境界,而是作为一种单纯的行动指导思想来看的。如果这样理的活,老子就是提倡什么事也不必去做了,这就扭曲了老子无为的真正内涵,因为在老子看来,人活在世界上就一定要做事,否则,就无法生存。在老子《道德经》里,无为的思想就贯穿始终。由于每一章节的侧重点不同,所以无为常常涌现出新意来。这里所说的“无为”的含意,意思是说在做任何事情的时候,都不要强加自己的主观意志,更不要试图用主现意志去改变事物的客观属性。当然,老子并不是让我们什么都不做,而是要顺其自然。由此可知,老子所谓的无为实际上是一种自我修养的思想境界,也就是一种抛弃主观而顺从客观的思想境界。这种思想要求我们在实践中做到大事化小,小事化了,多事变少,少事变无。做到这些,就能实现人与自然以及人与人之间的和谐!

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

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