第六十七章，持保三宝。天下皆谓我:道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三室，持而保之:一曰持，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。这一章包含两层内容:第一层讲道的伟大；第二层讲道的原则的妙用。后者是本章阐述的重点，它指的便是“三宝”——“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。这三个原则是从大道中推衍出来的，顺之则昌，逆之则亡。
“天下皆谓我道，大而不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫！”这里的“大”意为崇高、伟大、普遍、绝对。这句话是老子就大道的伟大而作出的描述。“我有三室，持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。”这句中有个“先”字，“先”一般只作序列概念，但这里作价值概念，它与“上”、“重”、“多”、“大”一样，具有把某个对像的价值和重要性看得高于一切的意思。“不最为天下先”可以理解为绝不把个人的价值置于整个人类的价值之上。老子所说的三宝:一是任慈，二是俭朴，三是不敢为天下先。
